Сначала стих Есенину просто мычался приблизитель­но так:

та-ра-ра (ра ра), ра, ра ра, ра (ра ра)

ра-ра-ри (ра ра ра) ра ра (ра ра ра ра)

ра-ра-ра (ра-ра ра ра ра рари)

ра-ра-ра (ра ра-ра) рара (ра) ра ра

Потом выясняются слова:

Вы ушли ра ра ра ра в мир в иной.

Может быть, летите ра рар ра ра ра ра

Ни аванса вам, ни бабы, ни пивной.

Ра ра ра (ра ра ра ра) трезвость.

Десятки раз повторяю, прислушиваясь к первой строке:

Вы ушли ра ра ра в мир в иной, и т. д.

Что ж эта за "ра ра ра" проклятая, и что же вместо нее вставить? Может быть, оставить без всякой "рарары".

Вы ушли в мир в иной.

Нет! Сразу вспоминается какой-то слышанный стих:

Бедный конь в поле пал.

Какой же тут конь! Тут не лошадь, а Есенин. Да и без этих слогов какой-то оперный галоп получается, а это "ра ра ра" куда возвышеннее. "Ра ра ра" выкиды­вать никак нельзя-ритм правильный. Начинаю подби­рать слова.

Вы ушли, Сережа, в мир в иной...

Вы ушли бесповоротно в мир в иной.

Вы ушли, Есенин, в мир в иной.

Какая из этих строчек лучше?

Все дрянь! Почему?

Первая строка фальшива из-за слова "Сережа". Я никогда так амикошонски не обращался к Есенину, и это слово недопустимо и сейчас, так как оно поведет за собой массу других фальшивых, не свойственных мне и нашим отношениям словечек: "ты", "милый", "брат" и т. д.

Вторая строка плоха потому, что слово "бесповорот­но" в ней необязательно, случайно, вставлено только для размера: оно не только не помогает, ничего не объяс­няет, оно просто мешает. Действительно, что это за "бесповоротно"? Разве кто-нибудь умирал поворотно? Разве есть смерть со срочным возвратом?

Третья строка не годится своей полной серьезностью (целевая установка постепенно вбивает в голову, что это недостаток всех трех строк). Почему эта серьезность недопустима? Потому, что она дает повод приписать мне веру в существование загробной жизни в евангельских тонах, чего у меня нет,-это раз, а во-вторых, эта серь­езность делает стих просто погребальным, а не тенден­циозным-затемняет целевую установку. Поэтому я ввожу слова "как говорится".

"Вы ушли, как говорится, в мир в иной". Строка сде­лана: "как говорится", не будучи прямой насмешкой, тонко снижает патетику стиха и одновременно устраняет всяческие подозрения по поводу веры автора во все загробные ахинеи. Строка сделана и сразу становится основной, определяющей все четверостишие,-его нуж­но сделать двойственным, не приплясывать по поводу горя, а с другой стороны, не распускать слезоточивой нуди. Надо сразу четверостишие перервать пополам:

две торжественные строки, две разговорные, бытовые, контрастом оттеняющие друг друга. Поэтому сразу, со­гласно с моим убеждением, что для строк повеселей надо пообрезать слога, я взялся за конец четверостишия.

Ни аванса вам, ни бабы, ни пивной.

ра ра ра ра ра ра ра ра трезвость.

Что с этими строками делать? Как их урезать? Уре­зать надо "ни бабы". Почему? Потому что эти "бабы" живы. Называть их так, когда с большой нежностью им посвящено большинство есенинской лирики, - бестактно. Поэтому и фальшиво, поэтому и не звучит. Осталось:

Ни аванса вам, ни пивной.

Пробую пробормотать про себя-не получается. Эти строки до того отличны от первых, что ритм не меняет­ся, а просто ломается, рвется. Перерезал. Что же де­лать? Недостает какого-то сложка. Эта строка, выбив­шись из ритма, стала фальшивой и с другой стороны- со смысловой. Она недостаточно контрастна и затем взваливает все "авансы и пивные" на одного Есенина, в то время как они одинаково относятся ко всем нам.

Как же сделать эти строки еще более контрастными и вместе с тем обобщенными?

Беру самое простонародное:

- нет тебе ни дна, ни покрышки -

- нет тебе ни аванса, ни пивной.

В самой разговорной, в самой вульгарной форме го­ворится:

- ни тебе дна, ни покрышки -

- ни тебе аванса, ни пивной.

Строка стала на место и размером и смыслом. "Ни тебе" еще больше законтрастировало с первыми строка­ми, а обращение в первой строке "Вы ушли", а в третьей "ни тебе"-сразу показало, что авансы и пивные встав­лены не для унижения есенинской памяти, а как общее явление. Эта строка явилась хорошим разбегом для того, чтобы выкинуть все слога перед "трезвость", и эта трезвость явилась как бы решением задачи. Поэтому четверостишие располагает к себе даже ярых привер­женцев Есенина, оставаясь по существу почти издева­тельским.

    К началу

Лит-лист

Главная страница

Моя поэзия